كلما اردت الكتابة ، تملكني الخوف فاطرح السؤال الذي يقلقني دائما ماذا اكتب وعلى ماذا اكتب؟ 

 عن نفسي التي ما زلت اجهلها ، عن حياة الناس العاديين ، عن الزوالية ، عن الاغنياء ، ام عن السلطة التي سرقت منا احلامنا وآمالنا ، ام عن رجال الاعمال الذين يأكلون أموالنا بالباطل وهم الآن بصدد التخطيط لمص دمائنا ...لا ادري الحيرة تصيبنا في كل مكان وفي كل الاوقات ...تعال ايها الحائر اكتب لعلك تزيل حيرتك باحرف تكتبها لتعبر عن افكار لا معنى لها ، وليس لها أي دلالة تذكر ، هي كلمات تربطها بعضها بعضا تريد لها ان تعبر عن أشياء لا تعرف ما هي ...هي دلالة عن اللامعنى الذي تتميز بها حياتك ... كلمات تريد من خلالها الترويح عن ما بداخلك ...هذا الداخل الكئيب انه يدمرك ويهدم القليل من المعنى الذي اكتسبته عن الحياة .

  تعال أيها الحائر لتتعلم الكتابة عن حياة مصطنعة ، حياة الخيال والحقيقة متشابهتان ولكنهما مختلفتان ،  حياة الناس الذين فقدوا سعادة الوجود ، وفقدوا السيطرة على معناها ، لا يفرقون بين آمالهم وآلامهم، بين فرحهم وحزنهم ، بين نجاحهم وفشلهم ... اناس يتحركون ليدمروا الحياة الطبيعية ليستبدلوها بحياة مصطنعة ، 

اكتب ايها الحائر ان كان هناك شيئ يمكنك أن تظيفه ....  ما زالت كلمة واحدة اظيفها ...انتهى.

http://wwwzouaoui15.blogspot.com/

http://wwwzouaoui15.blogspot.com/
صورة تعلق على نفسها

أمة محمد صلى الله عليه وسلم في غيبوبة منذ زمن طويل، نحن في تياهان لا ندري ما هي وظيفتها في الحياة، رسالة جاءت لتؤسس لامة الشهادة . ولكننا وجدنا انفسنا خارج التاريخ والسبب نوعية من  المصروفين بالعلماء سجنوا الأمة في دائرة سلفية اماتت العقل والاجتهاد وزهدت ا
لناس عن التغيير والزمتهم فكرا انعزاليا وتصادميا مع  الحياة باسرها  .

http://wwwzouaoui15.blogspot.com/
 

أمة لا تهتم بالتعليم لا يمكنها أن تكون امة شهادة
 
   
http://wwwzouaoui15.blogspot.com/

           كم  هو  صعب ان  نرتفع الى مستوى  العظماء في  الفكر  والخلق،  حينما  نسمع  الكثير  من  أهل  الفكر  والسياسة في نقاشهم اليومي، يصيبك الغثيان من ضعف المستوى  الفكري والخلقي: سب وشتم وتركيز على الاشخاص دون الافكار..ثم نتحدث عن التغيير الايجابي.

   

فالتغيير يقوم به نخبة مبدعة زاهدة في متاع الدنيا، تملك من العلم والفكر والاخلاق ما  يجعلها قادرة على تحريك الوعي الجمعي نحو تغيير في اتجاه الحضارة.







http://wwwzouaoui15.blogspot.com/

   العالم الاسلامي يتململ من جديد،هو  في حركية كبيرة ومستمرة، نرجو من الله تعالى ان تكون سببا ليقظة جديدة للمسلمين.. فوراء كل وثبة حضارية عملية مخاض عسيرة وطويلة  تحتاج الى صبر ومسؤوليةووعي شديد ...فما نراه في العالم الاسلامي عامة ما هو الا مرحلة لابد منها حتى يجد المسلم توازنه الذي يسمح لنا جميعا بالعودة الى مسرح الأحداث مجددا...  وما علينا سوى استقراء التاريخ جيدا حتى نتمكن مجددا من بناء صرح الروح الجديدة للإسلام كدعوة عالمية لتحرير الإنسان وبناء الإنسان المكرم المحب للخير الذي يبني ولا يهدم. الإنسان الذي يؤمن بأن عمارة الأرض وتاسيس الحياة السعيدة للإنسان يجب ان تؤسس على قيم التوحيد والعدل والمساواة والحرية والرفق والرحمة والإحسان والعلم والصدق والعفاف والإخلاص و التضحية من اجل نشر العمل الصالح .

   فمسؤولية كل واحد منا، وبداية داخل الاسرة ان نبني الوعي الجديد ونؤسسه داخل عقول وقلوب الناشئة فنحركه ونعيد بناءه ونحدد مساره ونطلق الطاقات الكامنة حتى نبلغ ما بشر به الله تعالى عباده الصالحون من أن يستخلفهم في الأرض.

http://wwwzouaoui15.blogspot.com/

حسين آيت أحمد

 حسين آيت أحمد (26 أغسطس 1926 - 23 ديسمبر 2015) بعين الحمام بولاية تيزي وزو وهو سياسي معارض جزائري وأحد كبار المحاربين ومن أبرز قادة الثورة الجزائرية في جبهة التحرير الوطني ثم بعد الاستقلال أسس حزب جبهة القوى الاشتراكية وهو أحد أكبر أحزاب المعارضة الجزائرية الفاعلة.

بداياته وتعليمه

ينتمي حسين آيت أحمد إلى عائلة دينية حيث كان جده الشيخ محند الحسين مرابطا ينتمي إلى الطريقة الرحمانية . أما هو فعندما بلغ الرابعة من عمره دخل الكتاب لحفظ القرآن الكريم بمسقط رأسه، وعندما بلغ السادسة تحول إلى المدرسة الفرنسية دون أن ينقطع عن حفظ القرآن الكريم ، ثم بثانوية تيزي وزو و بن عكنون بالعاصمة، حتى أحرز على على شهادة البكالوريا.

واصل دراسته بعد هروبه من الجزائر عام 1966م وقد حصل على الإجازة في الحقوق من لوزان ثم ناقش أطروحة ذكتوراه في جامعة نانسي ببفرنسا عام 1975م وكان موضوعها: حقوق الإنسان في ميثاق وممارسة منظمة الوحدة الإفريقية [

نشاطه السياسي

بدأ نشاطه السياسي مبكرا بانضمامه إلى صفوف حزب الشعب الجزائري منذ أن كان طالبا في التعليم الثانوي، وبعد مجازر 8 ماي 1945، ثم كان من المدافعين عن العمل المسلّح كخيار وحيد للحصول على الاستقلال  وفي المؤتمر السري لحزب الشعب الجزائري المنعقد في بلكور عام 1947، كان من الداعين إلى تكوين منظمة خاصة تتولى تكوير الكوادر العسكرية لتطوير العمل المسلح  أصبح عضوا للجنة المركزية لحركة انتصار الحريات الديمقراطية، وعند إنشاء المنظمة الخاصة كان من أبرز عناصرها وصار ثاني رئيس لها بعد وفاة محمد بلوزداد.

أشرف مع أحمد بن بلة على عملية بريد وهران التي تمت في شهر مارس 1949 وانتهت بالاستيلاء على مبلغ مالي هام دون إراقة دماء، وعند ظهور الأزمة البربرية سنة 1949، وقعت تنحيته عن رئاسة المنظمة الخاصة ليعوضه أحمد بن بلة ^[] فانتقل بعد ذلك إلى مصر كممثل للوفد الخارجي لحركة الانتصار بالقاهرة سنة 1951 رفقة محمد خيضر. وشارك بصفته تلك في الندوة الأولى للأحزاب الاشتراكية الآسيوية المنعقدة في رانغون ببرمانيا في جانفي 1953، وقد دعمت الندوة الكفاح التحريري بشمال أفريقيا. ثم اتجه بعد ذلك إلى باكستان والهند وإندونيسيا حيث تشكلت لجان مساندة لقضية الاستقلال الجزائري

نشاطه أثناء الثورة

حسين ايت احمد في وسط الصورة بعد اختطاف الطائرة

شارك حسين آيت أحمد في مؤتمر باندونغ عام 1955، وانتقل إلى نيويورك للدفاع عن القضية الجزائرية أمام هيئة الأمم المتحدة، وأسس هناك في أفريل 1956 مكتبا لبعثة جبهة التحرير الوطني. بعد مؤتمر الصومام المنعقد في شهر أوت 1956، عيّن عضوا في المجلس الوطني للثورة الجزائرية. ثم كان رفقة كل من أحمد بن بلة ومحمد خيضر ومحمد بوضياف، والكاتب مصطفى الأشرف الذين كانوا على متن الطائرة المتوجهة من العاصمة المغربية الرباط إلى تونس والذين اختطفتهم السلطات الاستعمارية الفرنسية يوم 22 أكتوبر 1956  وقد نفى آيت أحمد أن يكون الحسن الثاني متورطا في اختطاف الطائرة ^[ ورغم تواجده بالسجن فإنه عيّن وزيرا للدولة في التشكيلات الثلاث للحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية. أطلق سراحه مع زملائه بعد وقف إطلاق النار في عام 1962.

بعد الاستقلال

بعد حصول الجزائر على استقلالها في 5 يوليو 1962م، نظمت انتخابات للمجلس التأسيسي في شهر سبتمبر وكان حسين آيت أحمد من ضمن الفائزين مرشحا عن دائرة سطيف.^[4] ولكنه ما لبث أن اصطدم مع ما كان يعتبره سياسة تسلطية للرئيس أحمد بن بلة، فاستقال من المجلس التأسيسي وأسس حزب جبهة القوى الاشتراكية في سبتمبر 1963م ليحمل السلاح ويدخل متخفيا إلى تيزي وزو حيث أوقف عام 1964م وحكم عليه بالإعدام، ثم صدر عفو عنه ووضع في سجن اللامبيز ، ثم وقع التوصل إلى اتفاق بينه وبين الرئيس أحمد بن بلة ، إلا أن الانقلاب الذي حدث يوم 19 جوان 1965م ووصول هواري بومدين إلى الحكم حال دون توقيع ذلك الاتفاق.

هرب من سجن الحراش ومن الجزائر في 1 ماي 1966م ، ليعيش في منفاه الاختياري بسويسرا ^[، ولم يعد إلا مع الانفتاح الذي أعقب أحداث أكتوبر 1988م.

أمضى في الأثناء عام 1985م مع أحمد بن بلة على نداء موجه إلى الشعب الجزائري من أجل إرساء الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان.^[

في عهد التعددية

نزل حسين آيت أحمد بمطار هواري بومدين بالعاصمة الجزائرية في شهر ديسمبر 1989م،^[] وعاش التحولات التي عرفتها البلاد منذ ذلك الحين وإلى حدود عام 1992م حيث عاد إلى سويسرا بعد اغتيال الرئيس محمد بوضياف عام 1992م.

وفي الأثناء كان من المعارضين لإيقاف المسار الانتخابي في جانفي 1992م، وبعد أسبوع من اغتيال محمد بوضياف دعا إلى تنظيم ندوة وطنية لتقديم تصور للخروج من الأزمة.

وفي عام 1995 كان من الممضين في روما سانت إجيديو مع ممثلي ست تنظيمات سياسية أخرى على أرضية للخروج من الأزمة ^[ثم كان من الداعين إلى إنشاء لجنة تحقيق دولية في المجازر التي شهدتها الجزائر بدءا من 1996م ، وفي 5 فيفري1999م، قدم ترشحه للانتخابات الرئاسية غير أنه انسحب منها رفقة المرشحين الآخرين منددين بما سموه التزوير، وقد انتهت تلك الانتخابات بفوز عبد العزيز بوتفليقة بتلك الانتخابات  أما حسين آيت أحمد، فرغم أنسحابه فقد حصل على المرتبة الرابعة بـ319,523 صوتا أي 3.17 بالمائة من الأصوات.

واحتفظ بشعبية كبيرة في منطقة القبائل حتى وإن تأثر أداء حزبه السياسي منذ اندلاع أحداث أفريل 2001م.

كتاباته

صدر لحسين آيت أحمد ما يلي:

• La guerre et l'après-guerre (الحرب وما بعد الحرب)، الذي صدر في ديسمبر 2004.
• L'affaire Mecili (قضية مسيلي)، وقد صدر في فيفري 2007.
• L'AFRO-FASCISME, Les droits de l'homme de la charte et la pratique de l'OUA (الفاشية الإفريقية، حقوق الإنسان في ميثاق وممارسة منظمة الوحدة الإفريقية)، وقد صدر عن دار لارمتان، في 450 ص.
• Mémoires D'un Combattant. L'esprit D'independance 1942-1952 (مذكرات مقاتل، روح الاستقلال 1942-1952)، وقد صدر عام 1952 وأعيد طبعه في الجزائر عام 2009.
• Omerta sur l'Algérie (الصمت على الجزائر)، صدر دار لاديكوفرت الفرنسية عام 2003.

علاقته ببيل كلينتون

قد لا يعرف كثير أن الرئيس الأمريكي الأسبق، بيل كلينتون، كان تلميذا لآيت أحمد، عندما كان الزعيم التاريخي أستاذا محاضرا بجامعة بوستون، حيث كان الرئيس الأمريكي يزاول دراسته، وكان حينها آيت أحمد يلقي دروسا بالأكاديمية العالمية لحقوق الإنسان. وفي إحدى زيارات كلينتون لإسبانيا، وأثناء نزوله ضيفا على فريق ريال مدريد، سأل زين الدين زيدان عن حسين آيت أحمد، وأكد للاعب ذي الأصول الجزائرية أنه يود لقاء الأستاذ آيت أحمد، علما أن الداالحسين تربطه علاقة جيدة بعائلة زين الدين زيدان، كون والد الأخير متعاطفا مع “الأفافاس”.^[

وفاته

توفي حسين آيت أحمد يوم الأربعاء 23 ديسمبر 2015 الموافق لـ 12 ربيع الأول 1437 هـ، في مستشفى لوزان بسويسرا عن عمر ناهز 89 عاماً إثر مرض عضال. وصل جثمان حسين من سويسرا إلى الجزائر في 31 ديسمبر 2015، حيث خصص له استقبال رسمي بحضور رئيس مجلس الامة الذي يمثل الرئيس عبد العزيز بوتفليقة في المناسبات الكبرى ورئيس الوزراء وكل الطاقم الحكومي.^[

شيع جثمانه في 1 يناير 2016 في مسقط رأسه في منطقة عين الحمام في تيزي وزو بمشاركة الآف المشيعين.^[] وقد أوصى بدفنه في قريته إلى جانب والديه وخاصة أمه التي توفيت سنة 1983 ولم يتمكن من حضور جنازتها لأنه كان مهددا بالسجن.^]

 المصدر ويكيبيديا
http://wwwzouaoui15.blogspot.com/